In der Wachtturm-Literatur wird die Lehre vertreten, daß Jehova auf der Erde eine sichtbare Organisation habe.  Diese Organisation findet man natürlich in Form von Jehovas Zeugen wieder.   Der nachfolgende Artikel schürft in der Bibel und fragt einmal nach:  Welche Organisation wird uns im Neuen Testament vor Augen gestellt?  Welche Auswirkungen hat das auf die Wachtturm-Lehren?
 

Vorüberlegungen

Der naheliegendste Ort, eine Lehre über die Organisation der Christen zu finden, ist natürlich das Neue Testament, und da besonders die Briefe.  Die Zeit, in der wir Jesus unmittelbar als Herrn und Lehrer vor uns haben, ist vorbei.  Die Apostelgeschichte handelt von den ersten Aufbrüchen der Jünger Jesu, insbesondere von dem Handeln der Apostel.  Ihre Autorität hatte selbstverständlich in der Urgemeinde immenses Gewicht.  Sie waren die Menschen, die mit Jesus gelebt haben.  Sie wußten aus ihrem reichen Schatz an Erfahrungen mit ihm Rat.  Heute steht uns sicher auch Lehrer und erfahrene Christen zur Verfügung, aber nicht mehr die Apostel selbst.  Die Briefe hingegen sind von Aposteln geschrieben und richten sich an urchristliche Gemeinden oder an Einzelpersonen.  In ihrer Situation können wir uns heute auch noch wiederfinden.
 

So fragt das "Unterredungsbuch" auf Seite 323.  Die Antwort liegt dort jedoch mehr darin, Plausiblitätsüberlegungen anzustellen ("Wie sollte das ohne eine Organisation durchgeführt werden?"  - Jesus sandte seine Jünger "auf organisierte Weise aus" - "Wohin sollte man eine interessierte Person führen ... wenn es keine Organisation gäbe,... ?")  Anscheinend reicht es den Autoren aus, zu begründen, daß es unter den Christen irgendeine Form von Organisation gibt, um anschließend für sich zu reklamieren, diese Organisation zu sein.

Es wird jedoch, ein schmerzliches Versäumnis, nicht in der Bibel nachgeschaut, welche Form der Organisation uns dort tatsächlich vorgestellt wird.  Dies ist um so überraschender, als uns diese Lehre nicht irgendwo in einem nebensächlichen Verrs behandelt wird, sondern immer wiederkehrt, als wenn es eine Grundlehre gewesen ist...
 

Nach der Auferstehung ist Jesus nicht mehr leiblich bei seinen Jüngern.   Dennoch bleibt er ihr auferstandener Herr.  Paulus prägt ein sehr aussagekräftiges und einleuchtendes Bild, wie die Gemeinde sein sollte:  Sie entspricht einem Leib Christi.  Jesus ist darin das Haupt, die einzelnen Nachfolger Jesu sind seine Glieder.   Jedes hat seine eigene Aufgabe.  Wird ein Glied untätig, will es partout eine andere Rolle einnehmen (etwa Auge sein), beginnt es, den Leib zu stören.  Verschwindet es, ist dies wie eine Amputation des Leibes Christi, und es fehlt den anderen Gliedern.

Betrachten wir die Aussagen mal im Detail:

"Denn wie wir an einem Leib viele Glieder haben, aber die Glieder nicht alle dieselbe Tätigkeit haben, so sind wir, die vielen, ein Leib in Christus, einzeln aber Glieder untereinander." (Römer 12:4)  Anschließend geht Paulus auf unterschiedliche Gaben ein, die einzelnen Angehörigen der Versammlung geschenkt sind.

"Wißt ihr nicht, daß eure Leiber Glieder Christi sind?" (1. Korinther 6:5)

"Denn wie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich viele, ein Leib sind: so auch der Christus.  Denn in einem Geist sind wir alle zu einem Leib getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und sind alle mit einem Geist getränkt worden.  Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.  Wenn der Fuß spräche: Weil ich nicht Hand bin, gehöre ich nicht zum Leib: gehört er deswegen nicht zum Leib?  Und wenn das Ohr spräche: Weil ich nicht Auge bin, gehöre ich nicht zum Leib: gehört es deswegen nicht zum Leib?  Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo wäre das Gehör?  Wenn ganz Gehör, wo der Geruch?  Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, jedes einzelne von ihnen am Leib, wie er wollte. "(1. Korinther 12:13-18)     Die Bibelpassage geht noch weiter und erklärt, daß kein Glied zum anderen sagen kann, man brauche es nicht, daß es ehrbarere und unerbahrere Teile gibt, daß aber "keine Spaltung im Leib sei, sondern die Glieder dieselbe Sorge füreinander hätten" (1. Korinther 12:25)

"Und alles hat er seinen Füßen unterworfen und ihn als Haupt über alles der Gemeinde gegeben, die sein Leib ist, die Fülle desse, der alles in allen erfüllt." (Epheser 1:23)

"Und er hat die einen als Apostel gegeben und andere als Propheten und andere als Evangelisten und andere als Hirten und Lehrer, zur Ausrüstung der Heiligen für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes Christi." (Epheser 4:12)

"Und er ist das Haupt des Leibes, der Gemeinde." (Kolosser 1:18)

Eigentlich spricht das Wort Gottes hier schon für sich selbst.   Offenkundig war diese Lehre in den urchristlichen Gemeinden allgemein bekannt.  Während Paulus bei den Korinther noch etwa weiter ausholt und den Leib Christi mit viel Liebe erklärt, braucht er bei anderen Gemeinden nur davon zu sprechen, daß es so ist:  Es gibt den einen Leib Christi, mit Christus als dem Haupt.  Spaltungen in diesem Leib soll es nicht geben.  In perfekter Harmonie mit der Aussage Jesu, daß man seine Jünger daran erkennt, daß sie Liebe untereinander haben, sollen sich alle füreinander sorgen und sich mit ihrer persönlichen Begabung  einbringen.  Wie aber sieht die Situation heute aus?
 

So lautet der nächste Abschnitt im "Unterredungsbuch".  Nachdem dieses völlig versäumt hat, die biblische Organisation auch nur zu streifen, wird nun fleißig polemisiert: "2. Kor. 6:15-18: Welchen Anteil hat ein Gläubiger mit einem Ungläubigen? .. 'Darum geht aus ihrer Mitte hinaus und sondert euch ab', spricht Jehova."  (S. 324)

Tragischerweise werden genau durch solche Haltungen die Spaltungen verursacht, die laut nächstem Vers doch vermieden werden sollten: "1. Kor. 1:10: Nun ermahne ich euch, Brüder, durch den Namen unseres Herrn Jesus Christus, daß ihr alle übereinstimmend redet und daß keine Spaltungen unter euch seien, sondern daß ihr in demselben Sinn und Gedankengang fest verein sein mögt."  (S. 324)

Wer ist denn Teil des Leibes Christi?

So muß die Frage lauten, nachdem wir oben nachgewiesen haben, daß es sich um eine zentrale Lehre des Paulus für die Organisation der Gemeinde handelt.   Die biblisch begründete Antwort:  Jeder, der Christus als sein Haupt hat.  Unglücklicherweise waren sich die Christen in ihrer langen Geschichte nicht immer so eins, wie sie es nach 1. Korintther 1:10 sein sollten.  Dadurch kam es zu verschiedenen Spaltungen, Wunden im Leib Christi.  Tatsächlich sind heute die Menschen, die Christus als ihr Haupt haben, auf verschiedene Kirchen verteilt.  Dabei gibt es allerdings weit mehr als nur Einzelpersonen.  Es gibt weltweit viele Gemeinden, die aus lebendigen Gliedern am Leib Christi bestehen.  Das Unterredungsbuch suggeriert hier eine Situation, die keinesfalls der realen Welt entspricht.
 

Ist es nun die richtige Haltung, zu fordern, daß alle Christen sich in einer bestimmten Gemeinschaft sammeln sollten?  De facto wird dadurch die Situation geschaffen, daß es verschiedene solcher Gemeinschaften gibt, die alle meinen, sie wären die einzig richtige.  Die Spaltungen im Leib Christi werden durch diese unversöhnliche Haltung nur zementiert.  Menschen, die sich am "Wachtturm" orientieren, werden so gedrängt, sich selbst vom Leib Christi abzuschneiden, einen kleinen "Teil-Leib" zu bilden.  Aber so wie man von einem Leib nicht einfach Stücke abschneiden kann und erwarten kann, daß sie dann noch funktionieren, so abwegig ist es, vom Leib Christi Stücke abschneiden zu wollen.

Einheit kann nur dort entstehen, wo Menschen, die gemeinsam Christus als Haupt haben, erkennen, daß sie zu einem Leib gehören, die Spaltung überwinden, aufeinander zugehen.  Leider ist dieser Weg nur gegen die Wachtturmgesellschaft möglich, die ihren Anhängern vorspiegelt, der andere Teil des Leibes Christi sei abgefallen.  So ist es nicht möglich, daß alle Glieder des Leibes sich füreinander sorgen.  So verhindert die Wachtturmgesellschaft, daß man Jesu Jünger wirklich daran erkennt, daß sie Liebe untereinander haben.  Denn die Liebe - die wird für andere Zeugen Jehovas reserviert.

http://www.zj-im-blickpunkt.de/zeugen_jehovas/organisation.html  - (c) 1999 .  Veröffentlichung in kostenlosen Gemeindepublikationen (Gemeindebrief) gerne mit Namensnennung erlaubt, Abdruck nur gegen schriftliche Genehmigung.